Ekonomka Ilona Švihlíková představuje alternativní proud k neoliberálním ekonomickým teoriím. Snaží se společnosti nabídnout možná řešení, jak se postavit současné krizi. Vzhledem k tomu, že 21. prosince 2012 lidstvo mělo být svědkem „konce světa“, zeptala jsem se, co pro ni onen „konec“ znamená.

Jak vnímáte ohlašovaný konec světa? Zajímala jste se o mayskou předpověď?
Samozřejmě, protože mám slabost pro Latinskou Ameriku. Mayské cykly jsou úžasně propracovaný logický systém, který vlastně říká to, co zná i ekonomie, kde se s cykly také pracuje. Ty mayské jsou obzvláště dlouhé, a je jich několik typů. Ukazují, že lidstvo se vyvíjí z období temnoty a světla a že se tato období průběžně střídají. Rok 2012 má být právě završením jednoho takového cyklu, ne definitivním koncem, ale radikální změnou jedné éry lidstva a nástupem éry jiné. Podle mayské předpovědi éry podstatně lepší a duchovnější. Vzhledem k současnému dění to víceméně odpovídá: krize tady skutečně jsou, změna bezesporu nastává, na to ani mayský kalendář není potřeba. Změna nemusí nutně přijít 21. prosince, přestože esoteričtější vysvětlení jdou tímto směrem. Fakt, že prožíváme nějaký zásadní zlom, nelze zpochybnit.

A jak si vy představujete konec světa?
Podle Mayů se jedná o nový cyklus, který bude jednak duchovnější, a jednak více ve znamení soudržnosti a spolupráce. Takhle o tom Mayové uvažovali, ne že nastane konec světa, a planeta skončí v černé díře, to je nesmysl. Hloupá západní dezinterpretace. Z tohoto důvodu já nemám proč mayským cyklům nevěřit. Konec světa podle mě znamená konec jednoho způsobu myšlení, takového toho kořistnického, dogmatického, zaměřeného na sobectví.

Chtěla byste tento mayský „konec“ světa přežít?
Jistě, já se těším na tu velkou změnu. Ona už probíhá, to nezačne úderem 21. prosince, a já jsem zvědavá na další vývoj. Ovšem pouze pokud vyjde ta pozitivní předpověď. Lidstvo se musí poučit a vydat se jiným směrem.

Proč myslíte, že se ve společnosti nachází stálá tendence předpovídat konce světa?
To je dané tím, že většina lidí si podvědomě uvědomuje, že způsob, jakým jsme si zvykli v posledních desetiletích fungovat, není dlouhodobě udržitelný. Vnímají, že je to fundamentálně špatně, ale nedokážou si představit změnu. To už spíše konec světa, než jiný systém. Což se krásně odráží ve filmech. Když se kouknete na nějaké snímky z poslední doby, zjistíte, že je spoustu z nich katastrofických, a že žádný z nich nenabízí vizi něčeho jiného, nýbrž pouze konec světa. Povodeň, srážka s asteroidem, zkrátka se tam vždy vyskytuje představa neodvratného zániku. Chybí vize toho, že by bylo možné žít v něčem jiném. Samozřejmě že pro spoustu lidí je to celé také byznys, mohou vydávat tematické knihy a strašit lidi, ale tím se nevysvětluje vše.

Současnou ekonomickou krizi považujete za možný bod zlomu naší civilizace. Vnímáte přítomnost tendencí, které by nasvědčovaly tomu, že ona změna přichází?
Lidé, kteří jsou postiženi krizí, hledají řešení. A teď je otázkou, kdo jim ta řešení – ať už zdánlivá, nebo reálná – dokáže nabídnout. Mnohdy mají tendenci přiklánět se k různým alternativním směrům, někdy i radikálním, u kterých ta řešení opravdu nejsou moc pěkná. Krize nabízí často prostor pro směry nové, jako jsou sociální nebo zelená ekonomika, nebo cokoli co je zkrátka jiné než teď. U nás, v České republice, se mi zdá, že hledání nových cest a směrů zatím nemá silnější podporu autorit. Je to na okraji a není zde širší prostor pro nové alternativy, jako třeba na Západě.

V souvislosti s krizí se také neustále omílá slovo „dluh“. Myslíte si, že žijeme i v jiném dluhu než v tom ekonomickém?
Bezpochyby můžete vnímat dluh pouze ve smyslu ekonomickém, a jako takový je potřeba ho také chápat – co se s ním děje, jaké může vytvářet politické tlaky – ale nestačí to. Máte dluh vůči sociálnímu prostředí, životnímu prostředí, a ten je enormní, často i nevyčíslitelný. Samozřejmě pro věřící je tu ještě dluh vůči Bohu. Dluh má zkrátka spoustu podob a myslím si, že je docela symptomatické pro západní civilizaci, že se dívá pouze na ten finanční, a ještě z úzkého pohledu, kdo ho má zaplatit a na koho by se dal přenést. Málo už se ale mluví o tom, jak ty dluhy vznikají a proč.

Někteří ekonomové tvrdí, že si každý systém jednou za čas musí projít krizí, že se jedná o jistou regeneraci dosavadního uspořádání, a není třeba se současnou ekonomickou situací výrazně znepokojovat. Souhlasíte s tímto tvrzením?
Období krizí samozřejmě přicházejí, ale tohle je velmi specifické, a já si myslím, že představuje opravdový zlom. Tady se totiž schází několik krizí najednou: krize finanční, která se transformovala například do krize dluhové. Spolu s tím jde i selhání politických elit, které nejsou schopné situaci řešit, takže se jedná i o krizi politickou. Lidé začínají pochybovat o demokracii, a do toho environmentální krize. Jsme také svědky tápání Západu, to znamená, že se mění mocenské uspořádání mezi zeměmi. Samotný jeden z těchto problémů by dal dost zabrat, a ještě když se spojí všechny dohromady. Skutečně si myslím, že prožíváme jeden ze zásadních zlomů lidstva, protože krize tohoto typu je srovnatelná s pádem Římské říše. To, co se nyní děje, nemá v dlouhém časovém srovnání obdoby.

autor: Olga Kubáková

Je teprve druhý den
po konci světa
a svátek Narození Páně
a mlha nad Vltavou
a ticho po pěšinách
zamlklého města
plaší opilé skupinky přátel
vzdálených civilizací
pozorujících pulzující záři
svátečních neónů
zamrzlé stíny v oknech
se tisknou k sobě
a mokrý černý svetr
v oroseném světlíku
tiše zírá svatou nocí na břeh
skupinky spřátelených labutí
loví ve vlnách řeky
šupiny měsíčního třpytu
zatím nikdo nezjistil
zda se labutím zdají sny
také po skončení světa
ještě nikdo nestihl svolat komisi
vypsat granty
rozkrojit jablko
a poslat skořápku po hladině

Je teprve druhý den
po konci světa
nesmělé kroky prvních chodců
právě zrozeným vesmírem
jestli jsi dospělý, tak se vrátíš
zazní ulicí hlas ženy
který se láme
o schody činžovního domu
z něhož vybíhá stárnoucí muž
a třesoucí se rukou zapaluje cigaretu
hučení rozvodněného Botiče
pod železničním mostem
olovo města vtéká
do chladných vln řeky
a kreslí kontury budoucích světů
tak křehkých
jako byly ty minulé
z vařící se vody stoupá pára
a něžně objímá
tělo svatého Víta
spícího na obzoru

Ulicemi promlklého města
dnes bloudí úplně první lidé
potácejí se
v jablečném větru
a ořechových vlnách
je teprve druhý den
a svátek Narození Páně
jen pár slov do úplňku
všechno je malé
a na dotek
okna nového města
jsou znovu plná snů
hosana

V šenku na Výtoni
dnes otevřeno od 21.00
ale nevaříme


autor: Igor Malijevský

Média si vybírají pouze úseky reality, o kterých referují. „Konec světa“ byl velmi vděčným tématem – umožňoval provádět historické exkurzy, výlety do mytologie, vytvářet apokalyptické scénáře. A jako už tolikrát předtím se ukázalo, že když si lidstvo neví s něčím rady, vypomůže si anekdotami. Jak se o konci světa psalo v českých a světových novinách a na zpravodajských serverech?

Potomci Mayů žijící na jihu Mexika a v dalších středoamerických zemích, většinou křesťané, tento povyk nechápou. „Nevěříme, že bude konec světa,“ citoval list The Daily Telegraph Socorro Pootovou žijící ve vesnici Holca, která leží jen pár kilometrů od nyní přeplněné turistické atrakce Chichén Itzá, zříceniny mayského města na poloostrově Yucatán. „Nikdo neví, kdy to přijde. Den ani hodinu. To ví jen Bůh,“ dodala matka tří dětí. Zprávy o blížícím se konci světa včera odmítl ruský prezident Vladimir Putin. Podle něj svět skončí za 4,5 miliardy let, až vyhasne Slunce.
ŠUPOVÁ, Tereza. Nevíme, kdy přijde konec světa, říkají potomci Mayů. In: Lidové noviny. 21. 12. 2012.

Do finálního momentu zbývá už jen chvíle, nastane ve 12:11. Kde tedy všichni jsou? Paradoxně si pouze užívají atmosféry v kolébce Mayů. Nikde však není ani slechu po apokalypse. Proč? Protože nenastane. Jde pouze o hoax, který vytvořil v druhé polovině 80. let minulého století jistý šarlatán, který se pomocí své smyšlené teorie snažil lépe prodat svou knihu. A Nostradamus? Ten přímo o roku 2012 nikdy nepromluvil.
KYNČL, Jakub: Cesta za koncem světa: Do finálního momentu zbývá už jen chvíle, nastane ve 12:11. In: Novinky.cz [online]. 21. 12. 2012.

Dnes končí svět. Tudíž je dnešek významným dnem, který vstoupí do historie, a děti našich dětí se o něm budou učit ve škole. Jak jsme skončili, kdy to začalo a kdo se toho účastnil. Byl by tedy hřích nevěnovat událostem okolo nás zvýšenou pozornost. A protože je mi jasné, že většina z vás nemá čas pobíhat někde venku s jezdci apokalypsy a hledět do chřtánu kráterům plným žhavé lávy, protože za pár dní jsou Vánoce a na blbosti není čas, budu vám konec světa on-line přenášet. Začínáme už v sedm hodin. Máme všichni štěstí – konec světa se koná v zapamatovatelné datum, Jára Cimrman by byl nadšen.
– TV Nova vydala tiskovou zprávu, ve které uvádí, že dnešní Televizní noviny nebude z devadesáti procent věnovat vstupům reportérů z narvaných obchodních domů.
– Lidé panikaří. Tomio Okamura se dnes ještě vůbec k ničemu nevyjádřil.
– Silničáři vyjeli odklízet sníh na komunikacích včas. Bohužel, žádný nenapadl.
LUKÁŠKOVÁ, Markéta: Konec světa očima redaktorky Reflexu, sledovali jsme on-line! In: Reflex.cz [online]. 21. 12. 2012.

Uživatel Merle Mandelkern se ptá, kde se vlastně v tento den zdržuje režisér Roland Emmerich (německý autor sci-fi filmů Hvězdná brána nebo Den nezávislosti – pozn. red.). A dotazuje se právem! Říká se, že expert na katastrofy je ve střehu, připraven konec světa natočit…
Der Weltuntergang ist ausgeblieben. In: FOCUS [online]. 21. 12. 2012.

Přece jen jsme měli ty proklaté proroky konce světa poslouchat! V posledních hodinách explodovaly všechny sopky na světě, vlny tsunami zaplavují pevniny kilometry vzdálené od pobřeží a neznámá planeta, na nebi rozeznatelná už pouhým okem, se řítí přímo na Zemi. Zásobování vodou a proudem bylo přerušeno, stejně tak internetové spojení. Konec světa nastává.
SICHERMANN, Stefan: Scheiße! Scheiße! Scheiße! Welt geht tatsächlich unter! In: Der Postillon [online]. 21. 12. 2012.

Dva matematici z Čech si ještě jednou řádně prohlédli mayský kalendář a přepočítali ho. Výsledek: kalendář byl špatně synchronizován s kalendářem naším a skončí ve skutečnosti až za 104 let. Z toho důvodu se konec světa, s obavami očekávaný v pátek (21. 12. 2012 – pozn. red.), nekoná.
HANDRICK, Danko. Die Apokalypse kommt frühestens 2116. In: Tagesschau.de [online]. 19. 12. 2012.

Ještě nikdy nebyla předpověď konce světa tak zmedializována. 21. prosinec je dnem, který se vryje do paměti. Podstatnější než samotný konec světa je fakt, že se najdou tací, kteří takové předpovědi věří, že se na toto téma vedou debaty. V tomto konkrétním případě byl fenomén konce světa naddimenzován vlivem internetu, to je nezpochybnitelné, ale svou roli sehrál i film 2012 (americký katastrofický film o konci světa – pozn. red.). Jedná se o veliký žert, ale to samé můžeme říct o všech předpovědích, které kdy předcházely – podle mých počtů 182 předpovědí od pádu Římské říše.
Z rozhovoru s Lucem Mary (historik, spisovatel, autor knihy Mýtus konce světa, od starověku do roku 2012 – pozn. red.). La fin du monde s’est deja produite. In: Liberation [online]. 17. 12. 2012.

Francouzský prezident Francois Hollande se v pátek svěřil, že navzdory předpovědím konce světa zůstává klidným. Nepřeje si, aby na Francii bylo nahlíženo jako na zemi „na konci“, protože „vše teprve začíná“.
AFP: Fin du monde? En France tout commence, lance Hollande. In: Le Parisien [online]. 21. 12. 2012.

POKUD tohle čtete, pak starodávná mayská předpověď o konci světa byla ŠPATNÁ.
Experti zjistili, že Mayové předpokládali konec světa v 11:11 středoevropského času.
Ale my jsme stále zde… pro tentokrát.
A tak se ti všichni pomatenci, co uprchli do Bugarachu ve Francii, protože předpokládali, že tam je jediné bezpečné místo k přežití, mohou vrátit mezi nás.
HAWKINS, Harry: Oh Mayan — billions survive ancient doomsday prediction. In: THE SUN [online]. 21. 12. 2012.

Mayský dlouhý kalendář lze číst jako 13.0.0.0.0′ (»třináctý baktun«) poprvé za 5125 let, což podle některých znamená konec civilizace. Naši korespondenti hlásili přípravy na apokalypsu po celém světě, což se ale nakonec ukázalo jako zbytečné, a spekulovali o způsobech a přesném času, kdy Zemi potká neodvratný konec.
SAMPLE, Ian and Amanda HOLPUCH: End of the world – as it didn’t happen. In: THE GUARDIAN [online]. 22. 12. 2012.

Americké The Financial Times otiskly v „den D“ text papeže Benedikta XVI., hovořily o potížích s americkým rozpočtem a na titulce inzerovaly diamanty, které jsou věčné. V rámci bankovního světa se konec „našeho“ světa hlavní pozornosti nedočkal. Ostatně – apokalypsy škodí úrokům.


autoři: Olga Kubáková, Jana Kneschke, Martina Lupínková, Olga Srstková